Свято-Трехсвятительский храм

Харьковская епархия Украинская Православная Церковь

Московский Патриархат

www.trisv.narod.ru      church@vl.kharkov.ua

 

Главная

История и архитектура

Жизнь современного прихода

Подготовка к Причастию

Хор

Песнопения хора

Клирики

Воскресная школа сайта

Вопросы священнику

Расписание богослужений

Акафисты

Осторожно, секты!

Православные библиотеки

Духовная поэзия

 

Православные ресурсы

 

Расширенный поиск

 

Исповедь.

Покаяние есть таинство, в котором исповедующий свои грехи, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТИХИЗИС.

 Причащение есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает (причащается) Самого Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную.

  ПРАВОСЛАВНЫЙ КАТИХИЗИС.

“Дитя моё, Христос невидимо стоит перед тобой, принимая исповедь твою. Не стыдись, не бойся и не скрывай что-либо от меня, но скажи всё, чем согрешил, не смущаясь, и приимешь оставление грехов от Господа нашего Иисуса Христа. Вот и икона Его перед нами; я же только свидетель, и всё, что скажешь мне, засвидетельствую  перед Ним. Если же скроешь что-нибудь от меня, грех твой усугубится. Пойми же, что раз уж ты пришёл в лечебницу, так не уйди же из неё неисцелённым!”

СМЕРТНЫЕ И ОСОБО ТЯЖКИЕ ГРЕХИ.

 Смертный грех православного христианина, не уврачёванный  покаянием, подвергает согрешившего вечной муке; язычники, магометане, сектанты и прочие, принадлежащие к ложным религиям, составляют  отныне достояние ада и лишены всякой надежды на спасение, будучи лишены Христа, единого средства ко спасению.

 Смертные грехи для христианина есть следующие:

ЕРЕСЬ

РАСКОЛ

БОГОХУЛЬСТВО

ОТСТУПНИЧЕСТВО

ВОЛШЕБСТВО

ОТЧАЯНИЕ

САМОУБИЙСТВО

ЛЮБОДЕЯНИЕ

ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ

ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННЫЕ БЛУДНЫЕ ГРЕХИ

КРОВОСМЕШЕНИЕ

ПЬЯНСТВО

СВЯТОТАТСТВО

ЧЕЛОВЕКОУБИЙСТВО

ГРАБЁЖ

ВОРОВСТВО

ВСЯКАЯ ЖЕСТОКАЯ И БЕЗЧЕЛОВЕЧНАЯ ОБИДА

   Только один из этих грехов- самоубийство- не подлежит врачеванию покаянием, но каждый из них умервшляет душу и делает её неспособной для вечного блаженства, пока она не очистит себя удовлетворительным покаянием. Если человек впадёт хотя- бы однажды в один из этих грехов, он умирает душой : “иже бо весь закон соблюдет “, сказал брат Господень,” согрешит же во едином, бысть всем повинен. Рекий бо, не прелюбы сотвориши, рекл есть: и не убиеши: аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси  преступник закона”. (Иак.2:11).

 Впадший в смертный грех, да не впадает в отчаяние, да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во Святом Евангелии :” Веруяй в мя, аще и умрет, оживет”. (Ин.10:25).

  Но бедственно, когда грех превратится в привычку! Никакие добродетели не могут искупить из ада душу, не очистившуюся до разлучения своего с телом от смертного греха.

 Лишены надежды на спасение те, которые стяжали греховные страсти и посредством их вступали в общение с сатаной, расторгнув общение с Богом. Страсти есть греховные привычки души, превратившиеся  от долгого времени и частого повторения греха как- бы в природные качества. Такими являются: чревоугодие, пьянство, сладострастие, рассеянная жизнь, сопряжённая с забвением Бога, памятозлобие, жестокость, сребролюбие, скупость, уныние, леность, лицемерие, лживость, воровство, тщеславие, гордость и т. п. Каждая из этих страстей, превратившись в характер человека, и как- бы в правило его жизни, делает его неспособным к духовному наслаждению на Земле и на небе, даже если человек не совершал смертного греха. Страсть требует тщательного лечения покаянием и добродетелью. Страсть не всегда выражается делом: она может тайно жить в сердце человека, обладая его чувствами и  мыслями. Страсть познаётся из того, когда человек не перестаёт воображать грех и наслаждаться мыслями о нём, когда пленённый им , он уже не в силах противиться увлекающей силе греховных помышлений и картин, которые своей ненужной сладостью поглощают всю его мудрость и крепость. Страстный не перестаёт совершать грех в мечтании и сердечном чувстве, через что поддерживает своё общение с тёмными духами и свою подчинённость им, а потом и свою вечную погибель. Только тогда осеняет человека надежда на спасение, когда он увидит себя в невидимой борьбе постоянным победителем.

 Бежим, бежим убийцы нашего- греха. Греха не только смертного, но и простительного, чтобы он не превратился от нашего невнимания в страсть, низводящую в ад наравне со смертным грехом.

 Существуют простительные грехи. Так, если кому случится увлечься чревообъедением, блудными взглядами или мыслями, произнести бранное слово, солгать, украсть что- либо маловажное, погордиться, потщеславиться, прогневаться, на короткое время огорчиться или воспамятозлобствовать на ближнего: во всех таких грехах, по немощи человеческой, когда за ними следует осознание и раскаяние, мы получаем прощение от Милосердного Бога. Простительный грех не разлучает христианина с Божественной Благодатью, и не умервшляет его, как делает это смертный грех, но и простительные грехи пагубны, когда не раскаиваемся в них, а только увеличиваем их бремя. По сравнению, сделанному святыми отцами, одинаково могут потопить человека и навязанный на его шею тяжёлый камень, и навязанный мешок с песком- так одинаково могут вовлечь в адскую пропасть и смертный грех, и накопленное множество малых, простительных грехов.

 Земная жизнь есть не сама жизнь, но непрекращающаяся борьба между жизнью и смертью: попеременно мы уклоняемся то к той, то к другой, колеблемся между ними.

 Если мы оценим справедливо то краткое мгновение, на которое мы поставлены на Земле, сравнив его с неизмеримой и величественной вечностью, то найдём только одно правильное употребление земной жизни.

(Свт. Игнатий Брянчанинов).

   НЕОБХОДИМО ЧИСТОСЕРДЕЧНОЕ РАСКАЯНИЕ И ТВЁРДАЯ РЕШИМОСТЬ УКЛОНЯТЬСЯ ОТ ГРЕХОВ!

  ОБЪЯСНЕНИЕ СМЕРТНЫХ И ОСОБО ТЯЖКИХ ГРЕХОВ.

  1. Ересь- лжеучение, противное Православию.

2. Раскол- самовольное уклонение от единства Богопочтения и от Православной Церкви. Раскольник тот, который чуждается единения с Православной Церковью и держится особенных толков и обрядов: раскольник иначе называется отщепенец, т. е. отсечённый от Церкви Христовой.

3. Богохульство- бесстыдное противление очевидной истине; упорство против голоса совести и внушений Благодати.

4. Отступничество- отступник- христианин, или совершенно отрёкшийся, отпавший от веры во Христа Спасителя и впавший в язычество, или в жидовство, или в магометанство или в прочие верования, или же хотя и не отрёкшийся от веры во Христа, но не признающий семи Таинств Православной Церкви, или же признающий все Таинства, но дерзающий к чистому исповеданию веры примешивать свои измышлённые заблуждения, противные древнему учению Св. Апостолов и Св. Отцов Церкви, а также отвергающий древние благочестивые обряды и устанавливающий свои новые обычаи, противные духу христианского благочестия. Таковы все древние еретики и раскольники.

5. Волшебство- давание и употребление “лекарств”, отравы; колдовство, волшебство, чародейство, обращение к ворожеям, гадалкам, бабкам, экстрасенсам, колдунам, магам, гипнотизёрам, астрологам и т. п., а также суеверия различного рода, оккультизм.

6. Отчаяние- самооценка собственного устроения и состояния, бессилие бороться с грехами, возложение на себя духовного суда в противоположность сказанному Господом:” Мне отмщение, Я воздам” (Рим.12:19). 

7. Самоубийство- самовольное лишение себя жизни.

8. Любодеяние- блуд, неосвящённое благодатной силой Таинства Брака совокупление холостого мужчины и незамужней женщины (либо состоящих в гражданском браке), или нарушение целомудрия юношей или девушкой до брака.

9. Прелюбодеяние- нарушение супружеской верности одним из супругов; грех против седьмой Заповеди Закона Божия:” Не прелюбы сотвориши”; беззаконный союз мужа с чужой женой или жены с чужим мужем. Под этой заповедью может также подразумеваться не только срамное действо, но и скверные помыслы (Матф.5:28);иногда означает нечестие или идолопоклонство (Иерем.13:28), (Иез.23:43).

10. Противоестественные блудные грехи- гомосексуализм,  скотоложство, рукоблудие и прочие. Об отвратительности этих грехов вряд ли следует подробно распространяться. Всякому православному христианину очевидна их недопустимость: они ведут к духовной смерти ещё до физической смерти человека.

11. Кровосмешение- плотская связь между близкими родственниками.

12. Пьянство- злоупотребление алкогольными напитками, подчастую постоянное; один из страшнейших современных пороков, разрушающий душу и тело человека, приносящий зло и страдание ближним; наркомания.

13. Святотатство- похищение вещей, посвящённых Богу (Рим.2,22), например, кража из церкви.

14. Человекоубийство- лишение ближнего величайшего дара Божьего- жизни. Страшнейший грех во все времена.

 Таким же страшным грехом является убийство во чреве неродившегося ребёнка- аборт.

15. Грабёж- насильственное присвоение собственности ближнего.

16. Воровство- хищение, незаконное присвоение чужого имущества, как собственного, так и государственного.

17. Всякая жестокая и бесчеловечная обида.

  ГРЕХИ, ВОПИЮЩИЕ НА НЕБО ОБ ОТМЩЕНИИ ЗА НИХ.

 1.Умышленное человекоубийство, аборт.

2.Содомский грех.

3.Напрасное притеснение человека убогого, беззащитного, беззащитной вдовы и детей- сирот.

4.Удержание у убогого работника вполне заслуженной им платы.

5.Отнятие у человека в крайнем его положении последнего куска хлеба или последней копейки, которые потом и кровью добыты им, а также насильственное или тайное присвоение милостынь, пропитания, тепла или одежды, предназначенных для больных, сирот, заключённых, престарелых и вообще угнетение их.

6.Огорчение и обида родителям до дерзких побоев их.

  ГРЕХИ ХУЛЫ НА СВЯТОГО ДУХА.

  1.Чрезмерное упование на Бога или продолжение греховной жизни в одной надежде на милосердие Божие.

2.Отчаяние, отрицающее в Боге отеческую любовь и Благость и доводящее до мысли о самоубийстве.

3.Упорное неверие, не убеждающееся никакими доказательствами истины, даже    очевидными чудесами, отвергающее доказанную истину.

  ОБЩАЯ ИСПОВЕДЬ.

Согрешил (а) делом, словом, помышлением, волей или неволей, ведением и неведением, в разуме и неразумии.

Согрешил (а) празднословием, пустословием, многословием, словами и речами бранными, бесчинными, скверными, досадительными, кощунственными, легкомысленными, неразумными, глупыми, смехотворными, суетными; болтливостью, нерассудительностью, спорливостью, роптанием, злыми советами, сплетнями, пересказыванием слухов, лукавым согласием, беспорядочным сочетанием с мыслью, замедлением в лукавых помыслах, пленением ими, омрачением, смотрением, слушанием и чтением пустого, душевредного, разговорами и смехом в храме.

Согрешил (а) ложью, словами и речами лживыми, лжеименным знанием, заблуждениями, невыполнением обещаний, данных Богу и людям, лжесвидетельством, клятвопреступлением, неполными исповедями, ложными мнениями, неправедными советами, выдумками разного рода.

Согрешил (а) осуждением, оклеветанием, бранью на ближних, злословием, оговариванием, обвинениями, порицанием, склонностью подмечать, запоминать и рассказывать про чужие недостатки, совершать явный или внутренний суд над ближними.

Согрешил (а) чревоугодием, трапезой невовремя, не по Церковному уставу, несоблюдением постов и постных дней, непостоянной молитвой до и после еды, пресыщением, услаждением, ненасытливостью, гортаноугодием, тайноядением, объедением, жадностью, многопитием, упиванием алкогольными напитками, стремлением к изысканным продуктам, курением, употреблением в пищу крови животных, либо продуктов из неё.

Согрешил (а) ленью, праздностью, тунеядством, телесным покоем сверх должного, многоспанием, сонливостью, расслаблением, нерадением, небрежностью, невежеством, беспорядочными увеселениями, пристрастием к удобствам, привязанностью к материальным вещам, редким посещением церковных Богослужений, нетерпением в молитве и других духовных подвигах, оставлением молитвенного правила, душеспасительных чтений, расслабленностью во время молитвы, вялостью, невниманием, опозданиями к началу Богослужений, преждевременным уходом с них без уважительных причин, отсутствием желания потрудиться для Церкви, пожертвовать что- либо для неё, скукой, беспечностью, унынием и небрежением о своей душе, непочитанием воскресных и праздничных дней, работой либо безобразным поведением в них, непоминовением родителей, родственников, близких, как живых, так и умерших.

Согрешил (а) мелким воровством (татьбой) в быту, на производстве, невозвращением долгов, или вещей, взятых на время, покупкой вещей, продуктов и т. п., заведомо краденых, утаиванием и присвоением найденного.

Согрешил (а) сребролюбием, скупостью, стремлением к роскоши, пристрастием к временному, скряжничеством, многостяжанием, многозаботливостью, расточительностью без нужды. 

Согрешил (а) лихоимством, законопреступной прибылью, корыстолюбием, бесчестной прибылью, ростовщичеством.

Согрешил (а) неправдой разного рода, подкупом, взяточничеством, обманами, уклонением от уплаты за различные услуги, неправильностью на весах во время торговли, оправданием виновных, осуждением невиновных.

Согрешил (а) завистью, враждой, ненавистью, вмешательством в чужие дела, братоненавидением, угнетением, неприязнью, непримирением, зложелательством, злорадством, наглостью, злоумышлениями, недовольством своей участью, хитростью, изворотливостью, подозрительностью, злоупотреблением доверием ближнего.


Rambler's Top100 Яндекс цитирования Top Fresh be number one eXTReMe Tracker ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU